第五章 巫术（下）

    杨戕道，“不过巫术在你们苗疆有如此高的声望，想必自然有其玄妙之处，跟中原道法有所迥异。”

    大祭司道：“你们中原人向来讲究提升身体的修为，达到道家或者佛家所说的各种境界。一旦进入那种玄妙的境界中后，就能用身体的力量引天地自然之力，出神鬼莫测的攻击。所以，中原人的修炼，不外乎是修身和修心。修身即是提升本身的功力，修心则是悟道，体会不同的道家境界。而我们苗疆的巫术却并非如此，是讲究用精神驱驾于外界之物，所以也是籍精神来施展巫术，引天地之间的力量。”

    饶是杨戕见识也算不凡，但是听见大祭司所说的以精神驱驾外物的时候，也不禁惊道：“精神驾驭外物？这怎么可能。精神乃是无实质的东西，如何能够驾驭实质的的东西呢。修道之士若要能御剑飞行，必定也是依靠本身的修为。若是单纯靠精神来驾御，这……岂非是跟所谓修炼大相径庭了？”

    “巫术和修道本就是大相径庭之事。”

    大祭司说道，“正因为如此，巫术传人才显得极其谨慎，必须挑选心志精神力量极强之人。因为若是寻常之人，纵然知道巫术的使用方法，也会因为精神力量不够而无法达到效果。而要成为我们苗疆的大巫师，并非是光靠修炼就能达到的，非得有先前过人的精神力量不可。”

    “如此说来，你是觉得我的精神力量也不弱了？”

    杨戕淡淡地说道，“看来我